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象山漁民號子，由傳統漁業生產上的漁民號子和海洋運輸業中船工號子等組成，統稱漁民號子。它是漁民、船工在長期的生產、勞動實踐中自發創造的一種文化現象。它有著與眾不同的獨特風格和強烈的海洋生活氣息，充滿著漁民（船工）的樂觀主義精神和雄壯、豪邁、樸實、奔放的個性，向人們提供了了解和熟悉象山漁民豪爽、粗獷、開朗的性格的載體。

象山漁民號子在唐宋時期已經初步形成，清康熙年間至民國期間達到繁榮程度。象山漁區都以木帆船為捕魚和海上交通的主要工具。船上一切工序全靠手工操作，集體勞動異常繁重，各種工序都要喊號子以統一行動，調節情緒，為此，形成了豐富的號子。象山漁民號子按工序分為：“起錨號子”、“拔篷號子”、“搖櫓號子”等二十多種；按操作所需要的力度大小又可分為：大號、一六號和小號，各類號子之間相互靈活通用。

二十世紀六十年代中期，由于手工化捕魚作業逐漸被機械化所替代，繁重的勞動逐漸變得輕松，號子的生存空間不斷萎縮，漁民號子漸漸消失。象山漁民號子作為象山海洋特色的民間藝術形式，已列入了搶救、保護的行列，2006年象山縣組織的漁民號子隊獲全國號子邀請賽一等獎；2009年“象山漁民號子”被列為浙江省非物質文化遺產名錄。2011年5月列入第三批國家級非物質文化遺產代表性項目。

【基本內容】

象山漁民號子按工序分為“起錨號子”、“拔篷號子”、“搖櫓號子”、 “打繩索號子”、“牽鋸號子”、“起艙號子”等二十多種，各類號子按操作所需要的力度大小又可分為大號、小號和一六號。

一、岸上號子：

1.“拖木頭號子”（用大號或一六號）；2.“抬木頭號子”；3.“牽鉆號子”：又稱“起鉆號子”；4.“牽鋸號子”；5.“敲對釘號子”；6.“斬對斧號子”；7.“抬船號子”8.“拔船號子”（用大號或一六號）；9.“拔舢舨號子”（用大號）；10、“打大緝號子”；11.“紡纜號子”；12.“抬網號子”；13.“夯箍號子”；14.“敲草號子”；15.“汰（洗）網號子”：16.“起艙號子”；

二、海上號子；

17.“拔篷號子”（分別用小號、大號、一六號三種）：18.“起錨號子”（分別用小號、大號兩種）：19.“拔椗號子”；20.“搖櫓號子”（分單人搖、雙人搖、多人搖三種）：21.“打水號子”；又稱“吊水號子”它用于打撈船艙里的積水；22.“吊舢舨號子”；23.“打樁號子”;24.“拋椗號子”; 25.“扛魚號子”;26.“撐船號子”;

各類號子按操作所需要的力度大小又可分為大號、小號和一六號。

1.大號：節奏比較慢，一般用于強度比較大的生產勞動，如：起錨、拔篷等。舊時的木帆船上沒有什么機械，什么工作都得靠人力來完成。所以像這一類勞動內容的漁民號子，往往高亢、莊重、充滿力度，且有領有和。

2.小號

與大號相比，小號節奏比較快，一般用于勞動強度不大，比較輕松的生產勞動，喊號子的情緒上也比較輕松愉快。

3.一六號

節奏很慢，一般用在很多人拉比較笨重物體的勞動，或用在生產勞動強度較大的最后一段時間里喊。

4.對號

節奏均勻、聲腔優美、歡暢，常用在用力不大，并且兩人交替用力的勞動，如：敲對釘、牽鉆、拉鋸、斬對斧、敲灰餅等。

《小號》、《大號》、《一六號》都以一人領眾人和的形式喊號子，多用于起蓬、吊舢舨等勞動場景。